Qu’est-ce que l’Islam ?

En arabe, le mot Islam signifie «la soumission à Allah» en n’adorant que Lui : la soumission aux commandements de Dieu en appliquant Ses préceptes et en s’éloignant de Ses interdits dans l’objectif d’obtenir Son agrément.

L’Islam n’est pas une nouvelle religion mais La Religion universelle  

{Certes, la religion acceptée d’Allah est l’Islam.}¹

L’essence de son message universel est l’adoration d’Allah, Dieu Unique, Créateur de toute chose, en toute exclusivité et le rejet de tout culte voué à autre que Lui, que ce soit une personne, un lieu ou autres.

Tous les prophètes (qu’Allah leur accorde Paix et Salut), du premier, le Prophète Adam, au dernier, le Prophète Muhammad, en passant par le Prophète Nouh (Noé), le Prophète Ibrahim, le Prophète Moussa (Moïse), le Prophète Issa (Jésus) pour ne citer que les plus connus, étaient musulmans, c’est à dire soumis à Allah. Le père de ces musulmans, grâce à son comportement exemplaire, est Ibrahim :

{…communauté de votre père Ibrahim, c’est lui qui vous a appelé musulmans auparavant.. .}²

Le message de l’Islam s’adresse à l’humanité entière et non à un peuple particulier. Tous les peuples et toutes les races sont concernés par le message,

{Ô humains, Nous (Allah) vous avons créés d’un homme et d’une femme et (puis) vous avons reparti en groupes et tribus afin que vous reconnaissiez; le meilleur d’entre vous, chez Dieu, est le plus pieux des vôtres.  Dieu est (bien) L’Omniscient, Le Bien informé . }³.

Allah, Exalté soit-Il, a envoyé, au travers des Prophètes (qu’Allah  leur accorde Paix et Salut), à tous les humains le même message, à savoir l’Islam. Il nous dit :

{Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour leur dire: « Adorez Allah et écartez vous de l’idole.}⁴

L’Islam est la religion du bien

L’Islam ordonne toutes les bonnes mœurs et interdit les mauvaises.

{ Certes, Dieu commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches, et il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez.}⁵

{ La vertu ne consiste pas à tourner son visage vers le Levant ou le Couchant, mais vertueux est celui qui croit en Dieu et au jour du jugement dernier, aux anges, au Livre et aux Prophètes; qui donne de ses richesses, quelque amour qu’il en ait, à ses proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délivrer les esclaves;  qui accomplit la prière et acquitte l’aumône. Vertueux sont ceux qui respectent les engagements qu’ils contractent, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux!}⁶

 L’Islam est à la fois une croyance et une législation

Dans le Coran, c’est très souvent qu’Allah, Le Très Haut, mentionne la croyance et les bonnes œuvres dans les mêmes versets. Entre autres,

{ Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe, dans son adoration, rien à son Seigneur.}⁷

{Par le Temps, l’homme est certes en perdition sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes oeuvres s’enjoignant mutuellement la vérité et s’enjoignant mutuellement l’endurance}⁸

Croire qu’il n’existe pas de divinité digne d’être adorée en dehors d’Allah est bien mais ne suffit donc pas, il faut accompagner cette croyance d’actions aimées par Allah, Exalté soit-Il: les réactions du cœur, qui doit aimer et détester ce qu’Allah aime ou déteste, la langue et les membres qui se doivent tous d’être utilisés dans ce pour quoi ils ont été créés. Ces actions, pour être acceptées du Seigneur des mondes, doivent Lui être vouées en toute exclusivité et doivent être rigoureusement conformes au Coran et à la Sounnah.

 Les actes : les cinq piliers de l’Islam

D’après ‘Abd Allah Ibn ‘Umar, qu’Allah l’agrée, le Prophète, que la paix et le salut divins soient sur lui, a dit :

l’Islam est bâti sur cinq piliers :
– l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et  que Muhammad est le Messager d’Allah,
– accomplir la prière,
– s’acquitter de l’impôt légal (zakât),
– accomplir le pèlerinage
– et jeûner  le mois de ramadan.⁹

Premier pilier : l’attestation de foi

Il est le fondement même de la religion universelle, fondement sur lequel reposent tous les autres piliers et sans lequel ils n’auraient plus de sens.
C’est l’attestation par la langue et l’adhésion du  cœur qu’il n’existe pas de divinité qui soit digne d’adoration sauf Allah et que Muhammed est Son Prophète.

Deuxième pilier: la prière

Allah, Le Très Haut, a prescrit au musulman cinq prières quotidiennes à des heures fixées.

{ … car la prière demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés}¹⁰

La prière est un lien entre l’homme et Son Créateur, Le Très Haut.
Le Prophète – que la paix et le salut divins soient sur lui  – a dit :

En effet, quand l’un d’entre vous prie, il parle en privé avec son Seigneur.¹¹

Ces rendez-vous réguliers évitent à l’homme de commettre des actes réprouvés, lui permettent de se purifier.

{…En vérité, la prière préserve de la turpitude et du blâmable…}¹²

Le Prophète – que la paix et le salut divins soient sur lui – a dit :

« Que pensez-vous s’il y avait une rivière devant la porte de l’un d’entre vous et où il se  baignerait cinq fois par jour, resterait-il une saleté sur lui ? » Ils (les compagnons) ont répondu : « il ne resterait pas là de saleté sur lui. » Le Prophète – que la paix et le salut divins soient sur lui – dit : « Il en est de même avec les cinq prières (quotidiennes), par elles Allah efface les péchés (mineurs). »¹³

 Troisième pilier : l’impôt légale

{ Et accomplissez la prière et acquittez l’aumône.}¹⁴

Tout musulman, disposant d’une épargne annuelle dépassant un certain seuil (nicab, soit l’équivalent de 84 g d’or travaillé), doit en prélever annuellement un pourcentage à destination de huit catégories de personnes éprouvées, dont les plus démunis ¹⁵.

Cette pratique contribue à l’élévation spirituelle du musulman :

{ Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs.}¹⁶

Quatrième pilier: le jeûne du mois de ramadan

Le jeûne du neuvième mois du calendrier lunaire, Ramadan, consiste à s’abstenir de boire, manger, d’actes conjugaux du lever de l’aube jusqu’au coucher du soleil dans l’unique objectif d’obtenir l’agrément de Son Créateur.

Le musulman s’efforce sa vie durant et plus encore en période de jeûne de maîtriser ses passions, de fuir tout ce qui déplaît à Dieu et de n’entreprendre que ce qui touche Sa Satisfaction afin d’atteindre la dévotion religieuse.

{ O les croyants! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété.}¹⁷

Le jeûneur qui ne s’abstient pas du mensonge et de ses implications, Allah  n’a pas besoin qu’il se prive de nourriture et de boisson.¹⁸

 Cinquième pilier : le pèlerinage à La Mecque

Le pèlerinage à La Mecque est une obligation que tout musulman pubère doit accomplir une fois dans sa vie s’il en a les moyens.

{ …Il est du devoir des fidèles, pour quiconque peut s’en acquitter, de faire le pèlerinage à la Demeure sainte. Celui qui méconnaîtra cette obligation, eh bien, Dieu peut se passer des mondes.}¹⁹

 La croyance: les six piliers de la foi

Lorsque l’ange Jibrîl, que la paix soit sur lui, questionna le Prophète, que la paix et le salut divins soient sur lui, au sujet de Al Iman, il lui répondit :

… c’est de croire en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier et de croire dans le destin imparti pour le Bien et le Mal…

 Premier pilier : croire en Allah

Pierre angulaire, comme souligné plus haut, c’est le point le plus important qui conditionne tout le reste et détermine le sort de l’individu.

 Deuxième pilier : croire aux Anges

Le musulman croit en leur existencegénérale et particulière, leur caractéristique et leur mission.  Ces informations relèvent du monde de l’invisible.

Les Anges sont ont créés à partir de la lumière, les djinns de la flamme d’un feu sans fumée, et Adam a été créé comme il vous a été décrit.²⁰

Ces nobles créatures sont dotées d’ailes,

{ Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des Messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il rajoute à Sa création ce qu’Il veut..}21.

Ces créatures d’Allah ne Lui désobéissent jamais et font strictement  ce qu’Il leur ordonne.

{Mais ce sont plutôt des serviteurs honorés. Ils ne devancent pas Son Commandement et agissent selon Ses Ordres.}²²

Ils ne se lassent pas de la célébration des louanges d’Allah et des autres formes d’ adoration qui leur ont été assignées.

{…ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les Anges) Le glorifient, nuit et jour, sans jamais se lasser!}²³

Leurs fonctions consistent à exécuter l’Ordre Divin: insuffler l’âme dans le fœtus, enregistrer toutes les actions bonnes et mauvaises de chaque être humain, protéger l’homme, parcourir les chemins à la recherche d’assemblées se réunissant pour Dieu, retirer l’âme de l’être mort, etc…

 Troisième pilier: croire aux Livres

Allah, Le Très Haut, a donné à certains Prophètes, qualifiés de Messagers, un livre,  comme miséricorde et guidance pour les créatures afin qu’ils atteignent, par eux, le bonheur dans le bas monde et dans l’au-delà.

Dans le Coran, Allah Le Très HAUT, nous dévoile certains de ces livres:

– La Thora au Prophète Moussa (Moïse), que la paix soit sur lui

{ Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière…}²⁴

– Les Psaumes au Prophète Daoud (David), que la paix soit sur lui 

{…Et parmi les Prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu’à d’autres. Et à Dawoud (David), nous avons donné les Psaumes.}²⁵

– Les Feuilles à Ibrahim (Abraham) et Moussa, que la paix soit sur eux deux

{Mais, vous préférez plutôt la vie présente, alors que l’au-delà est meilleur et plus durable. Ceci se trouve, certes, dans les Feuilles anciennes, les Feuilles d’Ibrahim et de Moussa.}²⁶

– L’Evangile au Prophète Issa (Jésus), que la  paix soit sur lui

{ Et Nous avons envoyé après eux Issa, fils de Maryam, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui, Et Nous lui avons donné l’Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer le Livre qui était là avant et prévaloir sur lui…}²⁷

– et enfin Le Coran au Prophète Muhammad, que la paix et le salut divins soient sur lui

C’est l’ultime Livre révélé. Il abroge et supplante les livres antérieurs. C’est pourquoi on doit l’appliquer à l’exclusion de tout autre :

{ Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d’après ce qu’ Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t’ est venue… }²⁸

 Quatrième pilier: croire aux Prophètes

Dans Son infinie miséricorde, Allah, Le Créateur des cieux et de la terre, a choisi parmi les fils d’Adam certains hommes pour qu’ils appellent les gens à Son adoration exclusive

{ Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour leur dire : « Adorez Dieu et écartez vous de l’idole ».}²⁹

Le musulman croit en tous les messagers et prophètes d’Allah sans exception dont Lui Seul sait le nombre.

{Et dites: « Nous croyons en Allah, en ce qu’on nous a révélé et en ce qu’on a fait descendre vers Ibrâhîm, Ismâ’îl, Ishâq, Yaqûb et les Tribus, en ce qui a été donné à Moussa, Issa et en ce qui a été donné aux Prophètes, venant de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes soumis.}³⁰

Il n’y a pas eu une communauté sans que Dieu ne lui ait envoyé un Prophète pour les guider vers la vérité.

{ … Il n’est pas de communauté qui n’ait déjà eu un avertisseur…}³¹

Le dernier d’entre eux est le Prophète Muhammad, que la paix et le salut divins soient sur lui; par lui Dieu a parachevé la religion.

{… Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait et agréé pour vous l’Islam comme religion…}³²

Cinquième pilier: croire au jour dernier

Le jour viendra, su d’Allah, Le Très Haut, Seul, où toutes les âmes ayant peuplées la terre seront ressuscitées pour être jugées, les êtres doués de raison (hommes et jinns) sur leurs croyances et leurs actions terrestres et seront rétribuées.
La demeure des uns sera le Paradis, une poignée des fils d’Adam (nombreux parmi les premiers), et celle de la large majorité (999 sur 1000) sera l’enfer.

 {  Le jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où les hommes comparaîtront devant Allah, l’Unique, La Dominateur Suprême.}³³

{  Quiconque fait un bien du poids d’un atome le verra et quiconque fait un mal du poids d’un atome le verra.}³⁴

{Nul âme ne portera le péché d’une autre.}³⁵

 Sixième pilier : croire au destin

C’est le Décret d’Allah, Le Très Haut, sur Sa Création conformément à Sa Science qui précède toute chose et conformément à Sa Sagesse que nul ne peut pénétrer, ni Ange, ni Prophète, sauf après en avoir été informé par Allah Le Très-Haut.

La foi au Destin comprend quatre points :

– Croire qu’Allah, Le Très-Haut, sait tout dans l’ensemble et dans le détail, depuis toujours et jusqu’à l’éternité, concernant aussi bien Ses actions que celles de Ses créatures.

– Croire qu’Allah, Le Très-Haut, a décrit  tout cela  à la Plume qui l’a écrit dans  La Table Gardée.

{Ne sais- tu pas que Dieu sait ce qu’ il y a dans le ciel et sur la terre? Tout cela est dans un Livre, et cela est pour Dieu bien facile. }³⁶

– Croire que tout ce qui est, n’est que par la Volonté d’Allah, Le Très-Haut, que cela relève de Ses actions ou des actions des créatures.

{Allah fait ce qu’Il veut.}³⁷

– Croire que tout est créé par Allah, Le Très-Haut, leurs essences, leurs attributs et          leurs mouvements.

 {Allah est le Créateur de toute chose et de toute chose Il est Garant.}³⁸

Ainsi, tout est écrit mais cela ne signifie pas que l’Homme subit. Allah, Le Très-Haut, lui a donné le libre arbitre ainsi l’homme choisit entre le bien et mal mais il ne pourra effectivement faire l’un ou l’autre que si Allah le lui permet.

{Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut,  le Seigneur de l’ Univers.}³⁹

1 - Sens du verset 19 de la sourate 3, La famille d'Imran
2 - Sens d'une partie du verset 78 de la sourate 22, Le Pèlerinage
3 - Sens du verset 13 de la sourate 49, Les Appartements
4 - Sens du verset 36 de la sourate 16, Les Abeilles
5 - Sens du verset 90 de la sourate 16, Les Abeilles
6 - Sens du verset 177 de la sourate 2, La Vache
7 - Sens du verset 110 de la sourate 18, La Caverne
8 - Sens de la sourate 103, Le Temps
9 - Hadith authentique consigné dans les recueils de Bukhârî et de Muslim, qu'Allah leur fasse miséricorde
10 - Sens d'une partie du verset 103 de la sourate 4, Les Femmes
11 - Hadith authentique consigné dans le recueil de Bukhary
12 - Sens d'une partie du verset 45 de la sourate 29, L'Araignée
13 - Hadith authentique consigné dans les recueils de Bukhary et de Muslim, qu'Allah leur fasse miséricorde
14 - Sens d'une partie du verset 110 de la sourate 2, La Vache
15 - Cf sens du verset 60 de la sourate 9, Le Repentir
16 - Sens d'une partie du verset 103 de la sourate 9, Le Repentir
17 - Sens du verset 183 de la sourate 2, La Vache
18 - Hadith authentique consigné dans le recueil par Al-Boukhâri, qu'Allah lui fasse miséricorde
19 - Sens d'une partie du verset 97 de la sourate 3, La Famille d'Imran
20 - Hadith authentique consigné dans le recueil de Muslim, qu'Allah lui fasse miséricorde
21 - Sens du premier verset  de la sourate 35, Le Créateur
22 - Sens des versets 26-27 de la sourate 21, Les Prophètes
23 - Sens d'une partie du verset 38 de la sourate 41, Les Versets Détaillés
24 - Traduction d'une partie du verset 44  de la sourate 5, La Table Servie
25 - Traduction d'une partie du verset 55 de la sourate 17, Le Voyage nocturne
26 - Traduction des 16-19 de la sourate 87, Le Très Haut
27 - Traduction d'une partie du verset 46 de la sourate 5, La Table Servie
28 - Sens du début du verset 48 de la sourate  5, La Table Servie
29 - Sens du verset 36 de la sourate 16, Les Abeilles
30 - Sens du verset 136 de la sourate 2, La Vache
31 - Sens d'une partie du verset 24 de la sourate 35, Le Créateur
32 - Sens d'une partie du verset 3 de la sourate 5, La Table Servie
33 - Sens du verset 48  de la sourate 14, Ibrahim
34 - Sens des versets 7 et 8  de la sourate 99, La Secousse
35 - Sens du verset 38 de la sourate 53,  L'Etoile
36 - Sens du verset 70 de la sourate 22, Le Pèlerinage
37 - Sens d'une partie du  verset 27 de la sourate 14, Ibrahim
38 - Sens du verset 62 de la sourate 39, Les Groupes
39 - Sens du verset 29 de la sourate 81, L'Obscurcissement