Assalâmu ‘alaikumu wa rahmatullâhi wa barakâtuh !

Malgré les mesures très restrictives concernant la célébration du culte la mosquée du Mirail propose aux fidèles la célébration de la prière du vendredi ce 25 décembre. Elle se fera, insha’Allah, dans la limite stricte de distanciation qui nous oblige à n’occuper que 20 % des capacités initiales d’accueil des fidèles.

La mosquée sera ouverte à partir de 12h00, inshaAllah, pour une célébration débutant à 13h00. Ce faisant, au vu de l’énorme attente des croyants de revenir à la mosquée malgré tout, nous comptons sur Allâh, puis sur votre discipline exemplaire dans le respect des mesures sanitaires imposées suivantes :

• D’être extrêmement vigilant en matière de comportement fraternel pour occuper les places disponibles; le bon comportement, si cher en islam, est bien plus important que l’aspect administratif. Préférer l’autre a soi serait, en la circonstance, la devise : pas de cohue ni de bousculade;
• Le strict respect des règles de sécurité inhérentes à tout rassemblement en cette période délicate dans les lieux de culte, entre autres, le port du masque obligatoire et la distanciation;
• Ne recevoir que les adultes hommes pour qui la prière du vendredi en groupe à la mosquée est une obligation, cela au vu du nombre de places extrêmement limité. Ne sont donc pas inclus les femmes et les enfants non pubères (moins de 15 ans) ainsi que toute personne fragile.
• Pensez à apporter votre tapis de prière pour limiter les risques de contamination du lieu de prosternation et matériel d’appoint pour la prière sur le bitume, et éventuellement la pluie, dans cette période de manque de places dans l’enceinte couverte et équipée;
• Votre vigilance et votre collaboration sont plus que jamais de mise afin de nous protéger mutuellement.

Les prières quotidiennes sont déjà assurées, Al hamdulillah, dans les limites de la capacité d’accueil des locaux provisoires.

En raison du couvre-feu, de 20h à 6h, la prière du Icha sera célébrée à 19h15, inshaAllah, pour une fin d’office espérée au plus tard à 19h30.

Les « Live » sont également maintenus mais :

• Les mardis entre 20h30 et 21h30;
• Les samedis entre 18h00 et 19h00;

Les cours du week-end sont assurés, en présentiel, dans le créneaux suivants :

• Samedi 13h30 – 15h00 : explication du Coran et des Noms d’Allâh;
• Dimanche 15h30 – 17h00 : « découverte de l’islâm »
• Dimanche 18h00 – 19h00 : « le dogme de l’imâm Malik »

Qu’Allah Le Très-Haut nous assiste et nous guide dans son adoration !Wassalâmu ‘alaikumu wa rahmatullâh

Assalâmu ‘alaikumu wa rahmatullâhi wa barakâtuh !

Le reconfinement tant redouté par tous a été décidé par les plus hautes autorités du pays. Une des conséquences sur la vie de la mosquée et de ses fidèles est la suspension, jusqu’à nouvel ordre, des activités cultuelles et cours au en son sein à compter de ce 30 octobre minuit. Ceux-ci incluent:

• Les cinq prières quotidiennes ainsi que la prière solennelle du vendredi; nous vous invitons à célébrer les prières en petits groupes et espérons la grande récompense promise à celui qui est animé de la meilleure intention mais empêché de faire une bonne action pour des raisons indépendantes de sa volonté. Allâh est si généreux.
• Les cours en semaine; ceux sur l’explication du Coran et des Noms d’Allah, habituellement donnés le samedi après-midi, et sur le dogme seront enregistrés et envoyés à une liste de diffusion. Pour les recevoir gratuitement et sans engagement, merci d’envoyer un message avec votre numéro whatsapp à contact@accif.com
• En attendant la fin de l’épreuve du confinement nous garderons inshaAllah le contact avec vous au travers des LIVE du samedi et du mardi diffusés entre 19h00 et 20h00. Plus d’informations sur les sujets traités prochainement inshaAllah.

Qu’Allah Le Très-Haut nous assiste dans cette épreuve, guérisse les malades et nous guide dans Son adoration !

Wassalâmu ‘alaikumu wa rahmatullâh

Tant de chemin parcouru depuis le début de ce projet, la fin approche et nous sentons de loin le doux parfum de la victoire, celle où nous pourrons profiter de ce lieu tant aimé et espéré.

Grâce à Allah le Miséricordieux et Généreux, le chantier de votre mosquée avance sereinement et a abordé depuis plusieurs semaines ses toutes dernières phases. Les différents corps de travaux de finition avancent à grands pas (la peinture, les menuiseries intérieure et extérieure, l’électricité, le dôme intermédiaire et ses éléments décoratifs, l’aménagement des salles d’ablutions et des sanitaires) sont en voie d’achèvement incha’Allah.

Le projet est majeur, les attentes sont fortes et l’échéance est proche.  Nous ne devons pas relâcher nos efforts et les responsables du chantier, conscients de cela, redoublent d’efforts pour soutenir le rythme des travaux et permettre la livraison du chantier le plus rapidement possible Incha’Allah.

Votre mosquée en quelques photos.

Redoublez d’invocation qu’Allah nous facilite l’entrée dans ce beau lieu!

Assalâmu ‘alaikumu wa rahmatullâhi wa barakâtuh!

Samedi 29 août 2020, correspondant au 10 Muharram 1442, est un jour important pour les musulmans du monde entier. Il commémore le secours divin du prophète Mûssa (Moise) et des enfants d’Isrâ-îl (Ya’qûb, Jacob), événement plus connu sous le nom de « la sortie d’Egypte ». Le pharaon de l’époque était un homme orgueilleux et, à l’instar de ses semblables, il sema le désordre sur la terre et s’est fait adoré. D’ailleurs il s’est pris pour Allâh, en s’accordant le droit de vie et de mort sur ses « sujets ». C’est contre une telle servitude que Le Seul véritable Seigneur a envoyé Mûssâ et son frère Hârûn (Aaron) (bénis soient-ils tous deux) au Pharaon de leur époque et lui rappeler son statut de simple humain qui devra retourner un jour à son seigneur et Lui rendre des comptes.

Le salut de Pharaon résidait dans son acceptation de la qualité de messager d’Allâh pour Mussa et la délivrance des fils d’Isrâ-îl. En effet, non content de les persécuter, Pharaon condamnait à mort tout nouveau-né de sexe masculin descendant d’Isrâ-îl. Malgré les preuves évidentes de la prophétie apportées par Mûssâ de la part de son seigneur à Pharaon, ce dernier ne renonça ni au génocide ni à ses prétentions. Allâh, l’Omniscient, révéla à Mûssâ (béni soit-il) de fuir l’Egypte en émigrant avec son peuple vers la Palestine, une terre qu’Il a bénie, aujourd’hui le théâtre de massacres et d’injustice innommables. Ils partirent de nuit, chargés, la peur au ventre et, pour la plupart, peu confiants quant à l’issue du voyage. Face à l’obstacle physique et apparemment insurmontable de la mer, Allâh, l’Omnipotent, révéla à Mûssâ (béni soit-il) de frapper avec son bâton la mer qui se fendit pour laisser passer les fuyards, miracle parmi les miracles.

Les fils d’Isrâ-îl allaient néanmoins être poursuivis et presque rattrapés par Pharaon et son armée; mais c’était sans compter sur l’assistance divine dont Il a assuré les Croyants en général, et les Messagers (bénis soient-ils) en particulier. Invoqué par Son serviteur vertueux, Mûssâ, Celui Qui répond à l’appel, notamment de celui de tout opprimé, ordonna à la mer, une de Ses créatures parmi d’autres, d’engloutir les poursuivants, ce qu’elle fit car ne pouvant pas désobéir à son Seigneur et Maître. A cet instant, Pharaon attesta de l’exclusivité de la divinité véritable à Allâh, mais c’était trop tard. Allâh a promis, et Sa Promesse est vraie, de sauver le corps de Pharaon pour en faire un signe pour les gens qui suivront, mais lui a promis le plus dur châtiment qu’il a certainement commencé à goûter.

Cet événement eut lieu le 10 Muharram, et est connu dans l’histoire musulmane comme le jour de Âchurâ. Mûssâ (béni soit-il) jeûna ce jour, en signe de reconnaissance de ce bienfait d’Allâh, ainsi que les croyants ; informé à son arrivée à Médine de la raison pour laquelle les juifs jeûnaient un jour, le prophète Muhammad (béni soit-il) a dit (en substance) « Nous avons plus le droit de nous réclamer de Mûssâ que vous », sous-entendant par là que, comme lui, nous suivons la même religion, l’Islâm, et sommes fidèles au message dont il fut le porteur, celui de l’Eternel. Le Prophète (béni soit-il) a jeûné ce jour et ordonné aux musulmans de faire de même.

Après la révélation de l’obligation du jeûne du mois de Ramadhân pour celui qui en avait la capacité, en l’an II de l’hégire, continua à jeûner ce jour mais a aboli l’obligation du jeûne du jour de Âchurâ pour les musulmans, tout en l’encourageant. Le jeûne de ce jour, nous a informé le Prophète béni, est récompensé par le pardon des péchés (véniels) d’une année. En l’an IX de l’hégire, il arriva que le calendrier juif coïncida avec le celui des musulmans et les deux communautés jeûnèrent le même jour. Le Prophète dit alors (en substance) « si Allâh me fait voir l’année prochaine, je jeûnerai aussi le 9 (Muharram) », ceci pour distinguer les actes d’adoration des deux communautés. Dans une version du dire prophétique on trouve « …. je jeûnerai aussi le 11 (Muharram) » et dans une autre « …. je jeûnerai aussi les 9 et 11 (Muharram) ».

Allâh, Le vivant Qui ne meurt pas, a décidé de rappeler Son Messager et serviteur Muhammad, en Rabîa-al-ûlâ, selon les meilleures sources historiques, satisfait de lui. Qu’Allâh bénisse et honore ce noble Prophète dans ce monde et dans l’autre, ainsi que (les membres pieux de) sa famille et ses compagnons ! Le mois d’Allâh Muharram étant le meilleur mois du jeûne, après celui du Ramadhân, et au vu de la récompense du jeûne (qui n’a pas d’équivalent), jeûner ces jours ainsi que d’autres jours de ce mois serait plus qu’indiqué. Ce jeûne est donc une adoration et une confirmation de la reconnaissance et l’attachement des musulmans à tous les Messagers et de l’unicité du message divin, l’islam.

Wassalâmu ‘alaikumu wa rahmatullâh!