Les convenances liées à la satisfaction des besoins naturels
La religion de l’islam est une religion complète qui n’a rien négligé de ce dont les gens ont besoin dans leur vie quotidienne et religieuse. Cela inclut les règles de bienséance pour satisfaire ses besoins naturels, qui sont un élément de distinction et d’honneur qu’Allah a accordé à l’être humain, pour le différencier des animaux.
Parmi les marques de noblesse de notre religion figurent la pureté et la propreté, et c’est pourquoi certaines convenances ont été instaurées pour les situations où l’on entre aux toilettes ou lorsqu’on satisfait ses besoins.
Ainsi, lorsqu’un musulman entre aux toilettes — c’est-à-dire dans l’endroit destiné à ce besoin — il est recommandé pour lui :
- D’entrer avec le pied gauche.
- De dire : « Bismillah, Allâhumma innî aʿūdhu bika mina al-khubthi wa-l-khabâ’ith »
« Au nom d’Allah. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les souillures impures et les êtres impurs. » Cette invocation est rapportée dans la Sunna.
- De sortir avec le pied droit, en disant :
« Ghufrânak » (« Je Te demande pardon »), car le côté droit est utilisé dans les actions nobles, tandis que le gauche est réservé aux choses répugnantes comme l’élimination des impuretés.
- Lorsqu’il veut satisfaire ses besoins en plein air (c’est-à-dire hors des lieux construits), il est recommandé qu’il s’éloigne des gens afin de préserver sa pudeur, et qu’il se cache derrière un obstacle : un arbre, un mur ou une élévation naturelle quelconque.
- Il est interdit de faire face à la qibla ou de lui tourner le dos en situation de besoin naturel, aussi bien en plein air que dans un bâtiment. Il convient de s’en détourner, car le Prophète ﷺ a interdit de faire face à la qibla ou de lui tourner le dos dans cette situation.
- Il convient de prendre garde aux éclaboussures d’urine, afin qu’aucune goutte ne le touche, ni ses vêtements. Il doit choisir un endroit approprié où l’urine ne rejaillira pas sur lui. En effet, la négligence à cet égard fait partie des causes du châtiment dans la tombe.
- Il est déconseillé qu’il prononce le Nom d’Allah avec sa bouche alors que ses parties intimes sont découvertes.
- Il n’est pas permis de faire ses besoins sur les chemins fréquentés par les gens, ni dans les lieux où ils s’assoient, ni auprès de leurs ressources en eau ou leurs lieux de repos, car cela cause un tort manifeste. Le Prophète ﷺ a interdit tout cela.
- Il est préférable de ne rien emmener contenant le nom d’Allah dans les toilettes, y compris un exemplaire du Coran, sauf nécessité.
- Il ne faut pas parler pendant qu’on fait ses besoins. ʿAbdullâh ibn ʿUmar rapporte qu’un homme passa devant le Prophète ﷺ pendant qu’il urinait et le salua. Le Prophète ﷺ ne lui rendit pas le salut. (Muslim)
- Il n’y a aucun mal à parler dans les cas de nécessité absolue, comme pour une urgence ou pour demander de l’eau pour les ablutions ou le lavage.
- Après avoir satisfait ses besoins, s’il souhaite se nettoyer avec de l’eau, il doit nettoyer l’orifice de sortie jusqu’à ce qu’il n’en reste plus de trace.
Les règles du nettoyage après les besoins
Il est préférable de combiner entre l’usage de pierres (ou papier) et de l’eau, mais si on se contente de l’un des deux, cela est suffisant. La Sunna est établie dans ce sens.
Conditions du nettoyage avec autre que l’eau :
- Qu’il s’agisse d’un nombre impair de passages de l’objet nettoyant (au minimum trois).
- Qu’il ne soit pas fait avec un os ou une bouse d’animal, car le Prophète ﷺ l’a interdit.
- Qu’il ne s’agisse pas d’un objet respecté comme de la nourriture humaine ou animale, ou un écrit de savoir, ou tout ce qui s’en rapproche.
Critère du nettoyage correct :
- Il faut que la chose utilisée laisse la zone propre, de sorte que seule l’eau pourrait enlever ce qu’il en resterait.
Ainsi, le nettoyage est considéré valable si l’impureté est éliminée entièrement ou quasi-entièrement, en conformité avec les règles.