Les mérites du jour de ´Arafa
Les nuits et les jours, les mois et les années s’écoulent avec une rapidité saisissante ; ils passent vite et s’achèvent vite. Ils sont le théâtre des termes fixés et le champ où se déploient les œuvres. Allah les a distingués les uns des autres, et a fait de certains d’entre eux des saisons de bien, des temps privilégiés pour l’obéissance, où les bonnes actions se multiplient et les fautes sont effacées. Parmi ces temps d’une immense valeur et d’une récompense abondante figure le jour de ‘Arafa. Les textes du Coran et de la Sunna se sont conjugués pour en établir le mérite. Voici ces mérite exposés pour qu’ils soient davantage aisés à retenir et à garder en mémoire:
1 – Le jour de ‘Arafa fait partie des jours des mois sacrés. Allah, عز وجل, dit :
{Le nombre des mois, auprès d’Allah, est de douze mois, dans le Livre d’Allah, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre. Parmi eux, quatre sont sacrés}
[Sourate at-Tawba, 36].
Les mois sacrés sont Dhû al-Qa‘da, Dhû al-Hijja, Muharram et Rajab. Or le jour de ‘Arafa appartient aux jours de Dhû al-Hijja.
2 – Le jour de ‘Arafa fait partie des jours des mois du pèlerinage. Allah, عز وجل, dit :
{Le pèlerinage a lieu durant des mois bien connus}
[Sourate al-Baqara, 197].
Les mois du pèlerinage sont Shawwâl, Dhû al-Qa‘da et Dhû al-Hijja.
3 – Le jour de ‘Arafa est l’un des jours bien connus qu’Allah a mentionnés avec éloge dans Son Livre. Allah, عز وجل, dit :
{Afin qu’ils assistent aux bienfaits qui leur sont accordés et qu’ils mentionnent le nom d’Allah durant des jours bien connus}
[Sourate al-Hajj, 28].
Ibn ‘Abbâs, رضي الله عنهما, a dit : « Les jours bien connus sont les dix jours de Dhû al-Hijja. »
4 – Le jour de ‘Arafa appartient aux dix jours par lesquels Allah a juré, attirant ainsi l’attention sur l’immensité de leur mérite et l’élévation de leur rang. Allah, عز وجل, dit :
{Et par les dix nuits} [Sourate al-Fajr, 2].
Ibn ‘Abbâs, رضي الله عنهما, a dit : « Il s’agit des dix jours de Dhû al-Hijja. » Ibn Kathîr a dit : « C’est l’avis الصحيح, le plus juste. »
5 – Le jour de ‘Arafa fait partie des dix jours dont les œuvres sont meilleures que celles accomplies durant tout autre jour de l’année. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Il n’est pas d’œuvre plus pure auprès d’Allah, ni plus immense en récompense, qu’un bien accompli durant les dix jours de l’Adhâ. »
On lui demanda : « Pas même le combat dans le sentier d’Allah ? »
Il répondit :
« Pas même le combat dans le sentier d’Allah, sauf pour un homme qui est parti avec sa personne et ses biens, puis n’est revenu avec rien de cela. »
Rapporté par ad-Dârimî, et sa chaîne a été jugée bonne par le shaykh Muhammad al-Albânî dans Irwâ’ al-Ghalîl.
6 – C’est en ce jour qu’Allah a parachevé la religion, accompli Son bienfait, et agréé l’islam comme religion. ‘Umar ibn al-Khattâb, رضي الله عنه, rapporte qu’un homme parmi les juifs lui dit : « Ô commandeur des croyants, il est dans votre Livre un verset que vous récitez ; s’il était descendu sur nous, communauté juive, nous aurions fait de ce jour un jour de fête. » ‘Umar demanda : « Quel verset ? » Il répondit :
{Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait, et agréé pour vous l’islam comme religion} [Sourate al-Mâ’ida, 3].
‘Umar, رضي الله عنه, dit : « Nous connaissons fort bien le jour où ce verset fut révélé au Prophète صلى الله عليه وسلم : c’était un vendredi, alors qu’il se tenait à ‘Arafa. »
7 – Le jeûne du jour de ‘Arafa. Le mérite de ce jeûne est d’abord compris dans celui des neuf premiers jours de Dhû al-Hijja, au sujet desquels le Prophète صلى الله عليه وسلم a encouragé au jeûne. Hunayda ibn Khâlid, رضي الله عنه, rapporte d’après son épouse, d’après l’une des épouses du Prophète صلى الله عليه وسلم, qu’elle a dit :
« Le Prophète صلى الله عليه وسلم jeûnait les neuf jours de Dhû al-Hijja, le jour de ‘Âshûrâ’, ainsi que trois jours de chaque mois : le premier lundi du mois et deux jeudis. »
Hadith authentifié par al-Albânî dans Sahîh Abî Dâwûd.
Un mérite particulier a en outre été rapporté au sujet du seul jeûne du jour de ‘Arafa. Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم, interrogé sur le jeûne de ce jour, répondit :
« Il expie l’année écoulée et l’année à venir. »
Rapporté par Muslim dans son Sahîh.
Cela concerne celui qui n’est pas en pèlerinage. Quant au pèlerin, il ne lui est pas recommandé de jeûner le jour de ‘Arafa, car c’est un jour de fête pour les gens de la station.
8 – C’est un jour de fête pour les gens de ‘Arafa. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le jour de ‘Arafa, le jour du sacrifice et les jours de Minâ sont notre fête, à nous, gens de l’islam. »
Rapporté par Abû Dâwûd et authentifié par al-Albânî.
9 – L’immense mérite de l’invocation en ce jour. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« La meilleure des invocations est l’invocation du jour de ‘Arafa. »
Authentifié par al-Albânî dans as-Silsila as-Sahîha.
Ibn ‘Abd al-Barr, رحمه الله, a dit : « Il y a dans cela une preuve de la supériorité du jour de ‘Arafa sur les autres jours. »
10 – L’abondance des affranchissements du Feu en ce jour. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Il n’est pas de jour où Allah affranchisse davantage de serviteurs du Feu que le jour de ‘Arafa. »
Rapporté par Muslim dans son Sahîh.
11 – Allah Se glorifie, auprès des habitants du ciel, des gens de ‘Arafa. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Allah Se glorifie des gens de ‘Arafât auprès des habitants du ciel. »
Rapporté par Ahmad, et sa chaîne a été jugée authentique par al-Albânî.
12 – Le takbîr. Les savants ont mentionné que le takbîr se divise en deux catégories.
Le takbîr restreint, celui qui se prononce à la suite des prières obligatoires, commence à l’aube du jour de ‘Arafa. Ibn Hajar, رحمه الله, a dit : « Rien de cela n’est établi du Prophète صلى الله عليه وسلم par un hadith authentique, et ce qu’il y a de plus solide à ce sujet parmi les paroles des Compagnons est la parole de ‘Alî et d’Ibn Mas‘ûd, رضي الله عنهما, selon laquelle il commence à l’aube du jour de ‘Arafa et se prolonge jusqu’à la fin des jours de Minâ. »
Quant au takbîr absolu, celui qui se fait à tout moment de la journée, il débute dès le premier jour de Dhû al-Hijja. Il est rapporté qu’Ibn ‘Umar et Abû Hurayra, رضي الله عنهما, sortaient au marché et y proclamaient le takbîr, et les gens proclamaient le takbîr à leur suite. Le sens de cela est qu’ils rappelaient aux gens de faire le takbîr, chacun pour soi, et non d’une seule voix en chœur.
13 – En ce jour se trouve le pilier majeur du pèlerinage. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le pèlerinage, c’est ‘Arafa. »
Hadith unanimement reconnu authentique.
Pour conclure, nous implorons Allah de vous assister dans Son adoration en ce jour béni, d’agréer nos œuvres ainsi que celles de l’ensemble des musulmans, et de les rendre sincèrement vouées à Son noble Visage.